新年伊始，美丽的海滨城市青岛传出了一则令人鼓舞的消息——华商孝基金宣告成立！元月11日上午，华商孝基金隆重举行授牌仪式；当天晚上，华商孝基金成功地组织了规模宏大的慈善拍卖会，募集37.8万元；元月22日，华商孝基金带着价值10万多元的物品到养老机构慰问老人。由商会与慈善组织机构联手成立孝基金的新闻，笔者想到了一个古老而又常谈常新的话题，即孝道与商道。
说起孝道，在我国有着深远的影响，是中华民族的传统美德。我们的先人们自古以来就讲究孝道，对长辈尊敬、热爱、关心和赡养。譬如启蒙教材《三字经》中就有“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”，说的就是我国汉代有个叫黄香的孩子，他9岁丧母，与父亲相依为命，寒冬腊月，他为父亲暖热被窝后再挑灯夜读；炎炎夏日，父亲在外乘凉，他就在父亲身旁摇着扇子蚊虫。他对父亲说：“父亲养育之恩，孩儿应当终身相报”。后来既便是他当了官也非常地孝顺他的父亲。黄香的行为实在让人。北宋文学家苏辙在总结我国历代孝道文化之后，得出结论说：“慈孝，人皆有之”。人们常说的“乌鸦能反哺，羔羊会跪乳”，则都是自然中低级动物们戴德的本能体现，亦当属进行孝道的活生生的教材。
所谓商道，通常是指商业之道，亦被称为商人之道。从社会分工的角度来看，商人实非，商道亦非常道。实质上，逐利是商道的共性特征，无论是东方，还是各教各派，都不否认商道逐利性。在当代社会，现代商人具有双重属性：即社会财富的管理人和风险财富的承担者，人的社会性与逐利性由此从两面为天人合一，形成为企业家的社会责任。企业家的社会责任是把人的逐利性与社会性融为一体，以社会的名义为社会创造利润并管理财富，了中国商道之在商不言商，做商先。现实生活中的商业行为既是商业之道，又是商人之道；前者以规则优先，后者以优先。从一些从商成功的商人经验来看，他们都是特别重视讲商道、重商德的。在这些成功者的眼里，讲商道、重商德就等于给自己竖起了一面金字招牌。假若丢了商道、商德，生意场上就会寸步难行。
其实，在商言商，实乃正常。逐利是从商的起点，分享则是从商的结局。然而，现代商道更偏重于商人之道，要求商人超越逐利与分享，承担风险和责任，将人的逐利性和社会性为追求创新成长的力量。商业之利除了要与客户和员工分享、追求共赢之外，还需回馈社会，担负社会责任，参与慈善捐赠，加入到社会公益的主流之中。如果说，传统商人是在社会的约束下，努力使自身接近商业之道，现代商人则是在资本市场的选择中，自发地追求着超越商业之道的商人之道。青岛华商发展促进会的有识之士们创立华商孝基金，正是自发地追求超越商业之道并且付诸于实践的商人之道。
孝道与商道，两者确实存有明显的区别，但却都有一个共同的特点，即都要怀有。孝道，正是源于个人对父母乃至长辈的，付诸于的行动。商道，则要求企业家有的心，回会。人要成长，离不开的意识和实践。而企业要发展，也必须讲，赢得顾客和市场。“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”孝道，商道，皆为道也。故得孝道者，可为孝子；得商道者，可集天下之利；而得孝道和商道并将二者结合起来者，则无疑是人生的楷模，是一面凝聚着社会文明、代表社会发展方向的旗帜。当今社会，在尊重老人、孝敬父母方面，在诚信为本、回会方面，许多人不如前辈们做得好。试想一个对父母都不孝顺的人岂能热情周到地为客户服务吗？而一个没有、不能承担社会责任的企业又如何得到社会支持而健康持续地发展呢？
家家有老人，人人都会老。当前，我国白发浪潮滚滚而来，老龄人口已经达到2亿，养老服务业面临着日益严峻的形势。养老服务业更加迫切需要孝道传统美德，需要社会有识之士给予关心和关注，特别呼吁富有爱心有企业家们从现代商道出发，把尽孝与经商有机地结合起来，为天下父母尽一份孝心。华商孝基金做出的有益尝试，取得了有目共睹的明显的效果，得到了社会的认可和高度评价，这无论是对于发展社会养老服务事业，还是企业自身的健康可持续发展，都是具有深远意义的。华商孝基金的企业家们以商道为基础，以孝道为己任，勇担社会责任，积极主动地参与社会公益事业，以实际行动回会，必定会得到人民群众的支持，与日俱增地蓬勃发展起来。
搜狐青岛名家专栏李庆年：孝道和商道
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