如果你是老板，上午有一单生意要签，可是那边有人喊你逛风景，你去不去？假如你正复习准备考公务员，有同学请你看电影，你去不去？你肯定不去，因为逛风景跟看电影没有签生意和复习考试有价值。
其实这也是采用了“边际效用”理论的思维方式。无论怎样说，逛风景和看电影都没有签生意和复习考试的效用大。
但是，生活中并不是所有的事情都这样非此即彼，比如看风景可以再找时间，看电影可以等到考试结束，这样既不误正事儿又可以兼顾友情。
假如你是一位农民，一年生产一千斤粮食就够吃了，但是你不会刚好只生产一千斤，你会再生产一千斤粮食换烟酒。然后再继续，你还要交朋友，还要出门旅游，还要留足看病的钱。当个人的一切需求都满足后，你就会想到搞慈善……
反过来，如果你遇到了1959年那样的大，当你的收入锐减，搞慈善就谈不上了，吸烟、喝酒、旅游也谈不上了，你只会想到吃饭一种开支了。再后来，你自己吃饭也顾不上了，省下粮食让孩子活命，这时候只得放弃自己的生命……
在一个充满了稀缺性的社会里，人们要权衡利弊——少选择一点甲，是为了多选择一种乙。正因为如此，经济学家发明了“需求”的概念，把人们想获得某种东西的数量，与他们得到这些数量要付出的代价联系在一起。即你需要1000元钱的开支，就必须通过劳动获得1000元的收入。需求总是和付出联系在一起。天下没有免费的午餐。如果谁的午餐是免费的，那么这个社会一定在某些地方生病了。反过来也是一样，如果我付出了，总是得不到相应的收入，那也是社会的机体生病了。我们经历的公有制时代不就是这样吗？
经济学家以供水价格和需求数量的关系划了一条曲线，叫“需求曲线”。“需求曲线”显示：价格越低需求越多，价格越高需求越低，但是最后水的价格无论怎样高，它仍会有需求。我们想象情况一定是这样的：当水的价格极低的时候，人们不会珍惜，洗汽车浇园子大开水龙头；当价格提高到一定程度，恐怕水龙头上就要安装淋浴喷头了；但是如果价格继续往上涨，人们也不会取消喝水和做饭。所以除非水价高到人们真地无法承受，就是饿死也没钱买水了，水交易才会取消。
的道理是普遍性的，经济学家把它上升到了“”的高度，即“需求”——当其它条件不变时，物品价格上涨，则需求下降；类似地，当其它条件不变时，物品价格下跌，则需求量上升。
按照“需求”我解释一下移民的事情：我说美国以其、经济、科学、教育的状况，继续领先世界100年应该没有问题。那么，中国的各方面状况如果不加改善，往外移民不但继续，而且人数还要递增；如果中国的状况改善了，而且速度有所加快，那么移民的势头会慢慢被遏制，直至反过来，变对美移民为对中国移民。不是吗？
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