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孔子 一双永不停歇的手 一双敏锐的眼睛也就看到了社会的，一份怀有天下的胸襟也就容下了的一切。为了，你创立儒学，仁道。面对的不解，面对贵族的嘲笑，面对君王的冷漠，你依然带着你的，周游列国，劝谏君王；在碰壁碰到之后，你依然跌跌撞撞地向前走去。斧断了，手也磨出了血，你扯下布条裹住伤口，然后又拿起新的斧子继续雕琢。 其实雕琢的过程是如此之单调而又痛苦，使你在夜阑人静之时，在凝望那满手血脓的时候，也曾想过放弃。你说过“道不行，乘桴浮于海”。你向往的其实是“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。然而“道”最终还是“不行”，但你却没有“乘桴浮于海”；你知道自己向往的是安逸的田园生活，但你更知道如果置天下人的于脑后而去追求自己的安逸的话，自己也不会快乐。回到现实社会，那凄苦的饥民，那伤残的士兵，无不鞭策着你继续雕琢。 当长沮与桀溺对你说“天下无道，没有谁可以改变”的时候，你仰天长叹，缓缓道：“我也知道不可以，但我还是要继续下去。”原来你早就知道你一切的努力都不会有，原来你早就知道顽石不可雕，但你为何仍苦苦追求，为何仍雕琢不息？也许你会像的尼采一样回答：“除了仁道，还有什么值得我去追求？除了雕琢，还有什么值得我去做？”也许生命之于你就是要－－ 为天地立心，为生民立命！ 壮哉，孔子！你以对天下百姓最的，在心中塑造起一尊最美丽最动人的；你更以你那挥舞不息的双手，激励了后世无数的儒士继续雕琢你的，令他们在遭受重重打击之后仍然：“为往圣继绝学，为开太平！” 孔子，你的虽未完成，但已是绝美，一如断臂的维纳斯。 出入人生王国维在《词话》中说：“诗人对人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”其 意在告诉人们，对人生观的看法既要深入探究，又要能随时跳出思维的局限性。可是又有多少人能做到如此的收放自如呢？ “北溟有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也……”读过庄子《逍遥游》的人，有几个不被他那不受约束，追求绝对的思想所折服？庄子的文章，不拘一格而又变幻无穷，打破了观念、形式的，表现出一种与现实完全不同的哲学，一种与其他诸子散文迥然不同的风格，表达出他的思想核心——绝对的。一代文豪鲁迅先生称其文章“汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”其为文为人真够洒脱的了。不过深入其里而观之，也并非我们想象中的那么洒脱。文中描述的鲲鹏，虽说体形巨大，看似能够在天空中无拘无束地飞翔，可是一旦离开了海面上急骤的狂风之力后，它根本就无法在天空中飞翔了。 这种表面上洒脱，而在本质上又拘束于牵绊的状态，其实就是庄子生活的本来面目。生活其中，当受其约束；思想超然物外，方得洒脱。“庄生晓梦迷蝴蝶”，他所向往的，正是像蝴蝶在花间飞舞一般不受拘束的情景，即在梦我与梦蝶的畅想中遨游。这也许就是他人生境界中的最高境界吧！ 与之相比，史铁生就不一样了。他由于疾病而在行动上失去了应有的。男儿，只能端坐在轮椅上续写人生，当时他无法接受这个事实，整天闭门不出，把心中的怨气都撒向他的母亲，抱怨的不公。可是经过长时间的思考，母亲的关爱，他才慢慢从失去的阴影中走出圈外。直到他母亲的去世，才使他真正这的一切。从而彻底跳出了失去的痛苦泥潭，入世生活起来。 沉湎于眼前的不之中，只会加剧我们内心对人生前途的迷茫和失望，一旦我们“出乎其外”，走出狭小的心房，便走进了一个的天堂，一个广阔的，此时去眺看人生经历的挫折和，原来只不过是人生上的一道小沟小坎。 这个，洋洋大观，虽然我们无法享受庄子的绝对，但像史铁生一样踏实地开朗人生还是可以做到的。“山重水复疑无，柳暗花明又一村”，许多事情换一个角度看，走出思想的局限会不一样，就会给人以新的。 如果我们能像庄子那样追求，享受生活，那么这就会多一些美丽“蝴蝶”，而少一些因钻牛角尖而的人了。如果我们能像史铁生那样品尝人生，追活，那么这就会多一些美丽“地坛”，而少一些因而的人了。这是一篇很有特色的议论性散文。 作者表现出高超而娴熟的作文能力。开篇引文题材料，巧妙地从中提炼出一个颇有见地的现点：对人生观的看法既要深入探究，又要能随时跳出思维的局限性。并用一过渡句架一座彩虹，巧妙地将引论与本论沟通。 作者用辨证唯物主义的解剖刀，直逼庄子和史铁生的灵魂。庄子在的人生中，坦然面对生活中的诸多牵绊带来的困惑，超然物外，似乎寻找到了一种绝对的人生之，但他“表面上洒脱，而在本质上又拘束于牵绊的状态”。而史铁生在青年时就痛苦的残疾深渊，怨天尤人，最终他还是真正了这的一切，“从而彻底跳出了失去的痛苦泥潭，入世生活起来“。不仅如此，作者还审视现实，关照，警示自身，使论述更有力量。 文章入题自然，构思巧妙，论辩严密，言辞肯綮，对照鲜明，表现出深厚的语文功底 屈原你好傻啊，屈原忘记与铭记2005年高考贵州考生 汨罗江畔，冷风凄凄。 一个峨冠博带、腰配长剑的人，缓缓地走着。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激荡，激荡如这眼前不息的波涛。 你有着贵族的血统，还有出众的才华、挺立的傲骨，更有天下的雄心壮志和不畏、为民做主的情操……你始终铭记着自己的责任，你活得磊落，活得心安理得…… 但是，你好傻啊，屈原！ 怀王重用你，让你起草宪令，这是多么棘手的一个差事啊！你要真的，会得罪多少，会结下多少仇敌！你的前途会蒙上多少阴影！但这些你都不顾，你都忘记了。你只铭记自己的理想，铭记国家的富强，你毫无地说：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先也！” 两次被贬的委屈压不灭你的理想之火，的谗言、君王的不能你的理想之火。怀王在关键时刻还是想到了你，把你调回…… 但是，你好傻啊，屈原！ 你明知如昔，你明知怀王会再次谗言，你明知上官大夫等人不会善罢甘休，你为何忘记了这些，却执拗地铭记自己的呢？ 你真的回来了，结果又怎样呢？的怀王又一次了上官大夫一伙人，竟然放走了张仪！你又能怎样？只能徒留叹息！ 莫如算了吧，何必那样呢？对国家，对怀王，你尽了心尽了力，既然已经不能挽狂澜，何必承受的苦痛？扛着锄头，披上蓑衣，回家种地，闲来访友喝酒，明月清风作诗，不是很好吗？ 但是，你好傻啊，屈原！ 你满怀雄心壮志，要救楚国于水火，为了表明自己的忠心，竟以死来证明，为何？为何呀？ 你始终铭记着自己的责任，正是因为这份铭记，这种看似愚拙不化的铭记，你在滔滔不息的历史长河中永放，才使得那条本来很普通的汨罗江散发着品格的幽香。 所用话题 忘记与铭记 名师点拨 作者将对屈原的无限敬仰之情聚集于“忘记了自身的前途和安危，铭记着自己的责任和抱负”。写屈原可以有多个角度，如爱国、矢志、操守高洁、文学成就等等。作者从众多的角度中选择“操守高洁”来展开2005年高考全国卷作文“忘记与铭记”的话题。文章从三个层面对屈原倾诉：一是傻在，被；二是傻在不辨，遭人；三是傻在以死自己的衷心；片段组合素材，画面剪接素材，将一个人物的不同阶段展现在读者面前，使文章内容丰富多彩。加之作者运用第二人称的手法，直接对屈原发出呼喊，使文章生动活泼，意蕴丰厚。岁月的脚步河南考生 黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。当西风古道不再有满天的黄沙，丝绸也已带不走那悠扬的驼铃；当曾经的辉煌已成往事，传说就成了永垂不朽的奏鸣。 岁月如同一江滔滔的春水，无日无夜地奔腾着，留给我们的，只是沉思与感伤…… “皆醉而我独醒，举世混浊而我独清。”黄昏中，一位衣冠不整的老人踏着最后一缕夕阳，缓缓走来。 一个足以彪炳千古的名字�；�；屈原！有如白玉一般心灵的你，与的现实格格不入，于是，你选择了逃避，远离这个纷杂的世界。身为“三闾大夫”的你作出了这样一种惊世骇俗的选择，似乎是匪夷所思，但这一切都是必然的。历史把你安排在这样一个的社会，就已注定了你与这个世界的水火不容，而你又无力改变它，你只有离开。于是，汨罗江畔的纵身一跃，成为了中国文学史上最令人惋惜的一幕。 “我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”霏霏细雨中，一位不修边幅的中年书生踏歌而来。破旧的衣衫遮不住他浑身的才气；倒挂的酒葫芦更显得与众不同。一生豪放乐观的你，曾让贵妃研墨，高力士脱靴。有过这等显赫的地位，却最终在一败涂地，才华横溢的你，怎会不得意呢？这也不是偶然。 天生狂放的你，太不懂得的。你本以为只要有远大的抱负，惊人的才华，就可以大显身手，富国安邦，岂知上，。你天真烂漫，面对来自各方的排挤，你心下茫然，不知所措。于是上少了一个忧容不展的仕人，山野林间多了一个洒脱的诗人。 岁月是匆匆的，他从远方走来，带来无尽的思考。，，大到一个王朝的，小到一朵花的枯萎，它们都不是出人意料的神来一笔，而是一个包含深刻道理的发人深思的过程。这，都是大自然的安排。而有些时候，我们是察觉不到这潜移默化的过程的。于是，我们会有时对事情的突然发生充满惊奇，殊不知，大自然如同一位慈祥的，站在远方，望着在他看来如孩童一般的人类，露出了耐人寻味的微笑。 ［点评］ 岁月脚步匆匆，留给我们的，是沉思与感伤。沉思什么？感伤什么？考生围绕这一线索选取了大家熟知的两个历史人物�；�；屈原和李白的故事来写，告诉我们他们的行为看似出人意料，然细思却都在情理之中。围绕所给话题，虽讲述的是大家都十分熟知的历史人物的故事，但由于考生高超的语言表达，使我们仿佛看到两位古人活生生地站在我们面前，向我们诉说人生，看似出人意料的事情，其实都有其情理之中的解释。 选取大家熟知的材料，演绎一段荡扉的故事，旧瓶装新酒，旧材演新意，可见该考生选材用材之超凡技艺。此外，开头引题的语句与结尾议论点明意旨的语句都相当精彩，亦可见该考生非同一般的语言文字驾驭能力。烟随风逝名随史流（一考生） 溶溶月，淡淡风，犹如那花香，风飘万里却总有散去的一刻。可是，他们的名字却始终名垂青史，流芳。 项羽 看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。 司马迁 看着你坐在案边奋笔疾书，写着那部之作。人们只会钦佩你，你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”紧急迫降脱丝袜的，写着别人的事迹，却忘记自身的。但是，你的事迹彪炳史册，名字流传千年。人们铭记着你，就如记得你曾说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”一样。 李白 看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”曾激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事，使我不得开心颜”表达了对之势的无限。仰望诗仙，一股傲然之气油然而生。人生能够这样走一回，也就无怨无悔了。人们你，铭记你，那是理所当然的！ 杜甫 看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们讶然于你的轻松。你忘记了自己的不得志，却依然记得黎民百姓的日子。因此，你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，心胸是何等的，是何等的情深！你忧国忧民的情感，你宽广的胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。一个“诗圣”之称，你当之无愧。 回望历史，项羽、司马迁、李白、杜甫，他们不能不令人，他们将失败、不得志、耻辱看得云淡风轻，而我们不能不将他们的名字铭刻在心。 溶溶月，淡淡风，让该忘记的统统忘记，让该铭记的统统铭记，这是我们的。往事随风，看云卷云舒；梅花飘香，忆花香淡雅。 烟随风逝，名随史流。 点评：“忘记和铭记”，这是一个充满话题，深悟话题的精髓，他在历史的宝山上淘金选矿，将目光锁定项羽、司马迁、李白、杜甫四位历史巨星，窥其灵魂，述其功绩，颂其品格，赞其，将“忘记和铭记”的辩证关系阐释得深刻而透彻，是的，“让该忘记的统统忘记，让该铭记的统统铭记，这是我们的”！ 文章用一句“烟随风逝，名随史流”的充满意蕴的对偶句作文题，高度凝练，彰显主旨，暗示文章手法和意旨的，真是一石数鸟，妙不可言。恰当引用古诗名句，娴熟运用各种修辞手法，将文面打扮得漂漂亮亮，读后，让人神清气爽． 我有个很好听的名字，叫秦舞阳，阳关道当年只因而结识了荆轲，于是注定其一生．有人说荆轲刺秦王是因为我，因为我在”图穷匕首见时”表现出来的慌乱眼神让秦王知道了荆轲献图的目的，而我在此将会告诉一个真实的荆轲，秦王，与那段流动的历史，以及那些浮动在黄昏中的让我心碎的脸孔．?或许是的客意安排，让我成为荆轲的助手，而当时的荆轲最中意的人不时我，他认为我的剑术太过于冷峻和锋芒毕露了，让我觉得成大事者必须在脸上做足沉稳．???? 但最终荆轲还是选择了我，不是为了成就一段历史，于荆轲而言，只是为了完成一个．带着徐夫人特制的匕首，带着许多人的与伤怀，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，这条，好艰辛！但是我看到荆轲脸上浅浅的皱纹在不经意间失去，有时嘴角还忍不住得轻轻上扬，似乎所有的事情都在他的运筹帷幄之中．??我们了所有的卫士，只身来到秦王大殿，我有种莫名的沉重，看到秦王，我有种恐惧，甚至有种，那是怎样的一种面孔！比荆轲更沉稳，有着帝王之气，言而淡怒，怒而不言，我迷乱的双眼无法窥视到他的任何的内心活动．我求助的双眼中有着，我转头望向荆轲，荆轲脸上流露出的是喜悦，此乃兵家大忌，荆轲无法住内心的冲动，在他的脸上再也找不到沉着与冷静，于是我知道荆轲必输无疑了！???? 秦王近了，近了；而图也尽了，尽了！荆轲用眼神示意了我，于是我毫不犹豫地向秦王了．秦王转过身，在他的脸上我看不到任何恐慌，荆轲在慌乱中抽出徐夫人的匕首，但为时已晚，秦王自腰间拔出的长剑已经划过了他的心脏，我在中看到了两张脸，秦王的处事不惊和荆轲的仓皇．争渡,争渡,人生何处要嫁就嫁给幸福，要输就输给追求。以之殇纪念千年的，创造跨越数亿光年的美丽。——题记 (一).恬淡,创造一份悠然. 历史的天平上,五斗米的分量到底有多重,堪用千年的时光,照着蟾宫清辉,来细读它的刻度.多少个朝代的更迭,多少次历史的巨变,不曾耗损你的毫许,只一袭布衣,一叶扁舟,洋洋洒洒,揣一怀淡淡的悦然,顺着平平仄仄的江风,奔向你的南山脚下.留下彭泽县到桃花源遥远的一程,引无数痴者醉者循着浩浩荡荡的菊海醇香赶来,却不曾破译你的任何密码,只一群群醉倒在俨然屋舍桑柳深巷中.不愿在织就的樊笼里,你的有那半亩田园,半结短褐,半轮皓月来鉴,来颂,以一份莫之夭阏的悠然态势于历史的史册中不死,创造隐者的巨擘翘楚. (二).科学,创造一份 会感叹,有种会,那就是科学的.会赞叹,有种容颜会,盛开在人类前进的途中,永不凋谢,那就是玛丽.居里. 局促在小小的实验室,却能斗室之中,思接千载,视通万里,探索人类未知的元素,何曾被盛名宠坏,何曾耽于形而以售其貌?即使是射线又何妨?杀得死一只只细胞,却杀不死你的与追求.你地奋战在实验桌前,将生命耗到最后,将科学的探索到最后,然后化作一颗最亮的明星,闪烁在科学的茫茫...... 虽然如今,一代代的青年只能通过一幅幅挂画来瞻仰你的伟大与强悍,但那份的力量将...... (三).,创造一份和平 当你伸手接过诺贝尔和平沉甸甸的杯,你的眼中有晶莹的泪花透出屡屡不安. 特雷莎修女,一只美丽的杯和百万美金又何曾度量你的满腔?你只是用你的一生地奋战着践行着人类的,在国与国之间搭载了一条无形的和平桥梁,从此天堑变通途.在你的面前,贫穷的,富裕的,高贵的,的,都有着同样的与,生命的脆弱在你的手下得到了最好的抚慰与关怀.爱的,人类的,的为爱而战,创造一份和平给生命当礼物. ,在外面看来是一种强悍的力量,从内心看来是一种无比智慧的秩序.坚守于空间是气势,坚守于时间则是的韵味.争渡争渡,一生,无数。 必须跨过这道坎 好喜欢文字，尤其是那种作者用心写出来的文字，不半点矫情，完全是本性的流露。 曾经，我只是文字对岸的一个信徒，像对待一样对待那些珍宝，从来不敢对它有半点，害怕由于自己的不慎会了那一片神圣。 可是，对岸迷人的风景一次次冲刷着我的，渴望填满了。我屏息凝神，奋身越过不自信这道坎，提起笔，勾勒内心的世界。 听人说，自己是自己最大的敌人。本来以为跨过不自信的坎，一切就会如所料想的那样，但现实告诉我，我错了，而且大错特错。没有人可以建造传说中的“空中花园”，所有的一切都必须从零开始。而这旅途中，一味模仿是最难跨过的坎，只有发现自己，文字才会被人。否则，你只能是文字的奴隶。 君不闻“好风凭借力，送我上青云”。要想成为文字的主人，不模仿是不行的，但要分清模仿和一味模仿的区别，却要靠亲身体验。 王安石的“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”不正是模仿杜牧的“商女不知恨，隔江犹唱后庭花”吗？我读过李白的天真浪漫，“脚着谢公屐，身登青云梯”；读过杜甫的忧国忧民，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；读过李清照的凄苦愁思，“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”……正可借前人之力，登上升级之梯。 “必须跨过一味模仿这道坎”，虽然我心底一直回旋着这句忠告，看看自己亲手打造的渡船，却显得那样不伦不类：船帆是李商隐的爱恨情愁，“春蚕到死丝方尽”；船舷是陆游的感时伤怀，“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”……整条渡船难以合成一个整体。我，又没能跨过一味模仿这道坎吗？ 无意读到一首诗“少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁”，是吗？我是这样吗？心底浮起的答案是肯定。 我明白了，要想跨过一味模仿这道坎，就要用自己的感受作铆钉，扣起心中丝丝情怀，串成线，连成板…… 收集自己的眼泪，化作坚毅之帆；淌下自己的汗珠，化作勇敢之舵；采撷自己的思绪，化作机智之灯；拾起内心洒落的感激，化作前行的动力…… 纵然江上风云变幻，守着自己的内心世界，不会孤独；望着高高扬起的风帆，不会寂寞。一个浪头袭来，小船侧身而过。我明白，我已跨过作文一味模仿这道坎，用心写作，从而走出了长久的困境。 【名师点评】 本文立意独特，语言形象。作者用“跨过一味模仿这道坎”为写作的意旨，并分析了自己长期以来跨不过这道坎的原因。难能可贵的是作者采用了辨证的分析，将模仿与一味地模仿作出了对比阐述，特别是选用历代文人雅士的诗文作了，再用形象化的语言做诠释，告诉我们“……要想跨过一味模仿这道坎，就要用自己的感受作铆钉，扣起心中丝丝情怀，串成线，连成板……”的道理，给读者以想象的空间。另外，语言生动形象还表现在比拟、引用和排比等修辞手法上，使得似乎枯燥的议论文，变得生动形象起来。 千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆...会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。 ——题记 快乐的人生，也会有痛苦，有的人能挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有挫折，而不是放大痛苦。 一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。 冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了的细雨。”如果挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。 当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青写下了民族不屈的气节。 昭君出走大漠，丝绸之上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。 苏武和昭君的举动应该是对挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。 没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。 人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。 生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。 痛苦和挫折是人生必然要遇到的两题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！ 雨巷---人与 人与我带着你的梦，牵着你的遗愿回到了你离开时的小巷，立在你走过的的一头。 这条巷好深，深得令我心中略显凄凉；这条好长，长得令我看不到另一头。我有些胆怯，有些犹豫，更有些徘徊。 我不清楚，是否因为你的走过，才有了这巷中的深，也可能因为我的到来这条曾经的又重现，我决定为自己，也为你走下去，踏上这条寻梦。 一切照旧，江南依旧鸟语花香，江南雨巷照样迷人。我竟信了你，撑着把油纸伞，头上戴着玉牙叉，就像陈逸飞的《丽人行》那样。我走了进去，踏上你来时的，带着迷惘，四处寻觅。 希望替你寻到那位从雨巷深处走来的丁香一样的女子，告诉她你的梦与愿望。尔后，依然从我身边走过，来不及回来，丁香一样的女子早已消逝在雨巷的尽头，可我仍站在你走过的小上，重温着当初你的遗憾。 我踏着你的，带着你的梦回来了，一切仍是原样。他们大概看出了我与你的相似，同样青涩的脸庞与深邃的眼神，他们脸上写着惊愕，可他们又摇头了：“你不是他，他不一样”。 是啊，我怎么可能会是你呢？你永远是位多情的诗人，为了雨巷中丁香一样的姑娘而抱憾终生。我不过是中的一位，因为了解你，深知你，所以愿意替你追寻，你的。 即使我有着与你一样的性情，一样的性格，或许眉宇间也有你的气息，毕竟，你是你，我是我。你的，我有何资格重踏？我的，仍在等着铺平。 我决定离开，离开你的，你的江南雨巷，不想看到你的故人看我时那种惊愕而又失望的眼神。 你和我都要明白：过的人只是一阵过的风。 该放下的都让我们放下，你我的不会有交点，我们永远都是两条平行线，两条孤立的。 我将你放下，放在你来时的上。我和你都只是平，各人有各自的途，我又何必非要踏着你的旧，那并不是我想要的。只希望，能够在清凉午后，翻开你的书卷，重温你的气息，任花开花落，云卷云舒，品人生似棋。 我离开了你的，回头张望，这条好深，那里有你的辛酸，可那是你的历程；向前张望，那儿也是一片尽头，可那是我的，它等着我去创造与铺设。 我带着自己的梦，踏上自己的，转身，浪迹天涯…… ［简评］此文相当优美。戴望舒的《雨巷》和作者自己的“雨巷”，朦朦胧胧地交织在一起，给人以遐想，并由此触发了许多乡愁、许多神思。作者善于捕捉微妙的人性和人情的火花，以清新流利的文字，使人在默然无语中感受到“丁香”的韵味。《边城语文,我心中的一泓清泉语文,我心中的一泓清泉,带着我的魂进入那《边城》的透明之境。闻到了,边城人民质朴的情怀；听到了,边城的大老、二老含情脉脉的情丝；看到了,翠翠坐在岸边那望眼欲穿、灵动的双眸。那段凄婉哀伤的边城执意化作一段清泉流遍我的身体、牵动着我的神经。人性的透明莫过于此,结局是悲凉的、可又有谁能否认翠翠是幸福的呢？无尽的等待已化作有情的相思泪,挥洒在边城的角落,飘散在每个读者的心中。 语文,我心中的一泓清泉,涤荡着人性的灵魂,进入至高的空间,去品味人性的至纯,去感受人性的高洁,去感受人性的华美、天真…… 语文,精深,包容万象,海纳百川,其灵魂文学之光的下,得到的,得到的润洗,彰显出人的本性,若一泓清泉在我心中汩汩流淌…… ◆点评：这是一篇颇为难得的考场满分作文。文章的过人之处体现在以下三点：1、以在中国有着深远影响的《庄子》《红楼梦》《边城》为例,谈语文的魅力,极具力。2、反复点题,制造“视觉冲击波”。“品味语文,就像山溪间一股流淌的清泉,纯然,质朴……”“语文,心中的一泓清泉,带着我的魂来到了濮水边”“语文,我心中的一泓清泉,带着我的魂来到了那座失落的大观园”“语文,我心中的一泓清泉,带着我的魂进入那《边城》的透明之境”“语文,我心中的一泓清泉,涤荡着人性的灵魂”等语句多处点题,使文章形散而神不散。3、开合有致,底蕴深厚。文章语言优美,动弦,读之涤荡污垢,陶冶性情,实为的高雅之作。高分点睛：例析结合,形散神凝。 3、语文,我心中的一泓清泉 在心里一直有一幅小小的图画： 金黄的月亮下面,有一片翠绿的西瓜地,一个脖子上戴着银项圈的孩子丢了手里的钢叉,在一泓清泉旁快乐地喝着水。那是闰土吗？那是我！正当我喝着喝着,突然在水里看见了鲁迅,看见了李白,看见了一篇篇美丽的文章流淌到我心里来,看见了一个新奇世界为我展开……你知道吗？那泓泉就是语文！ 澹澹清波,包罗万象 阳光铺在波光粼粼的水面,会折射出生活的五彩曲折——那清新隽丽的,是冰心的《繁华》《春水》；那繁复哀怜的,是徐志摩的《再别康桥》；那热情坦诚的,是巴金；那平淡朴实的,是叶圣陶；那“飞扬跋扈”的,是周涛；那遒劲老道的,是汪曾祺……曼妙的语文世界里,有着不胜枚举的动人。 叮咚泉水,滋润无悔的飞翔 从明天起，做一个幸福的人， 喂马，劈柴，周游世界； 从明天起，关心粮食和蔬菜， 我有一所房子，面朝大海，春暖花开。 ——海子 六月，阳光灿烂。在初夏浅蓝色的天空下，我着你的诗，忽然觉得温情洋溢。海子，你在天堂还好吗？ 他们说你太自负，太狂妄，他们说你太自不量力，以一个诗歌青年微薄的力量改变诗坛。他们说你超过但丁，超过歌德，却忘记了自己叫什么名字。 海子，一定有很多人对你说过：“别飞了，太累了。你永远也飞不到你梦想的地方，你会摔得很惨。”海子，你一定飞得很苦，很孤独。 为了那个梦想的地方，你甚至献出了自己的夏花般灿烂的生命。 可是，当我试图从你的诗中寻找孤独与痛苦时，看到的，却是如此温情动人的诗句，你说，“春天，十个海子全部复活。”你说，“面朝大海，春暖花开。” 于是，我渐渐明白，你真的从未后悔，我从你流畅而铿锵的语言中看到了你的执著，你的勇敢，你的可爱。你说，“我要做远方忠诚的儿子和物质的短暂的情人。”你洋溢地写道：“诗歌是一场烈火！” 在飞往理想的旅途中，你卖力地飞着，不在乎是否能到达终点，只是一个劲儿地付出，不懈地努力。在当时，甚至在现在，多数人都在渴望生命的丰硕和辉煌，但又有几个人能像你一样不顾一切地为理想而努力并且一如既往地？ 当浮躁蒙住我们的双眼，利益和怯懦缚住我们的翅膀，有多少人还愿意去真正地飞翔并去发现飞翔的美妙呢？ 浅蓝色的天空中，我似乎看到你的微笑，轻柔的风里，我似乎听到你认真的声音：“不，我从未后悔！” 如果你的生命是流星，那么你是无悔的，因为你每时每刻都在飞翔，都在燃烧！ 泰戈尔曾说“天空没有留下翅膀的痕迹，鸟儿却已经飞过”。是呀，只要我们曾经认真地飞过，即使没有到达终点，即使摔倒了、跌落了，又有什么后悔的呢？
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